وعن ابن المديني : كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري « 1 » ، وكان نجدة من أشدّ الخوارج عداوة لأمير المؤمنين . وعن مصعب الزبيري : كان عكرمة يرى رأي الخوارج « 2 » . وعن عطاء : كان عكرمة إباضيّا « 3 » . وعن أحمد بن حنبل : أنّ عكرمة كان يرى رأي الصفرية « 4 » . وهم من غلاة الخوارج أيضا . وحدّث أيّوب عن عكرمة أنّه قال : إنّما أنزل اللّه متشابه القرآن ؛ ليضلّ به « 5 » . فانظر إلى آرائه ما أخبثها ! وعن ابن أبي شعيب قال : سألت محمّد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يستوي « 6 » أن يكون من أهل الجنّة لكنّه كذّاب « 7 » . وعن وهيب قال : شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيّوب فذكرا عكرمة ، فقال يحيى : هو كذّاب « 8 » .

--> ( 1 ) - . المعرفة والتاريخ 4 : 2 ؛ تهذيب الكمال 278 : 20 ، الرقم 4009 ؛ سير أعلام النبلاء 21 : 5 ، الرقم 9 ؛ تهذيب التهذيب 267 : 7 ، الرقم 475 . ( 2 ) - . تهذيب الكمال 279 : 20 ، الرقم 4009 ؛ سير أعلام النبلاء 22 : 5 ، الرقم 9 ؛ تهذيب التهذيب 267 : 7 ، الرقم 475 . ( 3 ) - . تهذيب الكمال 278 : 20 ، الرقم 4009 ؛ سير أعلام النبلاء 21 : 5 ، الرقم 9 ؛ تهذيب التهذيب 267 : 7 ، الرقم 475 . ( 4 ) - . الكامل في ضعفاء الرجال 266 : 5 ، الرقم 1411 ؛ تهذيب الكمال 278 : 20 ، الرقم 4009 ؛ سير أعلام النبلاء 30 : 5 ، الرقم 9 . ( 5 ) - . الضعفاء الكبير 374 : 3 ، الرقم 1413 ؛ سير أعلام النبلاء 32 : 5 - 33 ، الرقم 9 . ( 6 ) - . في المصدر : « يسوؤني » . ( 7 ) - . تهذيب الكمال 282 : 20 ، الرقم 4009 ؛ سير أعلام النبلاء 25 : 5 ، الرقم 9 . ( 8 ) - . الضعفاء الكبير 373 : 3 ، الرقم 1413 ؛ تهذيب الكمال 282 : 20 ، الرقم 4009 ؛ سير أعلام النبلاء 25 : 5 ، الرقم 9 .